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禹竹易理
易经、风水，是流转千年的规律，是对经验的总结。
美学、创新，是社会发展的领航，是对未来的发现。
当今的我们，不能一味的传承，更不能单一的创新。新时代的人类，要在创新中传承，在传承中创新。
————赵禹竹
印堂为人脑思维系统(即脑组织)的总开关，山根为人的运作系统(即五脏六腑)的总开关。眼睛为人的思维系统及达作系统的交汇点。凡人的思维系统所激发的心性、智慧及运作系统所激发的精神、体能均汇集于眼，眼是人的健康、智慧与个性的缩影。
人相学是遗传学、生理学和中医学三者融会的学术，一个人眼睛的善恶与其父母祖先的遗传因子密不可分，尤其与父母的遗传基因关系重大。眼善者，其父母祖先及自身的健康、智慧、个性必善；眼恶者，其父母祖先及自身健康、智慧、个性必有瑕疵。眼正心正，眼善心善，眼恶心恶，眼斜心邪。心性端正之人，眼平正而不斜视；心术不正之人，眼上下左右顾盼不止。
贵人不一定有好耳，但一定有好眼。人有一对好眼，必名扬而志伸，不为达官定是富贾。眼睛与大脑、小脑有密切关系。凡人的眼有瑕疵，其大脑与小脑亦会有瑕疵，大脑和小脑之间必会发生运作不良的现象，例如小脑的内分泌过多时，会促使佳欲冲动，而大脑不能及时下令压抑时，就会发生越轨淫乱之事。眼有一分病，心有一分病；眼有十分病，心有十分病。
如果人的眼有毛病，就会影响一个人的命运，例如劳多获少，事业挫败，或个佳不良，智慧不高，常有疾病；或刑克六亲，婚姻不美：或水惊火险，跌打扭伤；或意外灾害，血光兵亡；或牢狱官非，短寿夭死等。
“眼之善者，其遗传亦善；眼之恶者，其遗传亦恶。”此项遗传可上溯至第八代第九代(即隔代遗传)。如果其父母及祖先在健康、智慧、个性等方有缺陷。眼与印堂及眉毛,为面相三大主体，眼为主体中的主体，除眼当令流年会对人产生较大的影响外，并能管人的一生。如人有一对好眼，定有出头之日，绝不会终身埋没；反之，若眼相不好，绝无富贵可言。
眼与婚姻、子女的关系亦非常密切，虽奸门为婚姻宫，人中、泪堂为子女官，但夫妻的情缘要看眼睛，夫妻的情分要看眉毛，夫妻的情爱要看嘴巴，夫妻的恩情要看耳朵，夫妻的情欲要看鼻准鬓胡(女性看腋毛)。故眼为情缘宫，口为情爱宫，耳为情恩宫，鼻准鬓胡为情欲宫。至于看子女的的多寡及子女的健康情形，要看人中和泪堂；看子女的智慧和个性，则要看眼睛。例如父母均为双眼皮，则生下的子女必系双眼皮；如父母均为单眼皮，则生下的子女必为单眼皮；如父母眼皮单双各异，则生下的子女眼皮亦有单有双。
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